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人教版九年级语文下册《那树》ppt课件

人教版九年级语文下册《那树》ppt课件
作者:佚名  时间:2016-11-11 4:07:27

资源介绍

那树
作者介绍: 王鼎钧,1925年生,笔名方以直,山东人,现旅居美国。著有散文集《开放的人生》《海水天涯中国人》《左心房漩涡》《昨天的云》等15种及小说、评论多种。

1、 为下列加红的字注音。
泥泞(  )倒坍(  )屹立(  )世袭(  )饥蝗(  )荫庇(  )默契(  )刽子手(  )
2、 掌握下列词语的意思。
佝偻  引颈受戮  周道如砥
nìng tān yì xí huáng yìn qì guì
文章写了什么? 一棵树。 树有什么特别? 老,有生命力,有神性,给人安慰,给人温馨。

树有惠于人,人受惠于树:
猎犬一样奔到树下,孩子在歌唱,情人止步。
静静的村庄飘着白的
阴霾的天空下鸽子飞翔
白桦树刻着那两个名字
他们发誓相爱用尽这一生

白桦林 - 朴树 “人类/充满劳绩/但还诗意地/栖居于大地之上”。 ——荷尔德林

人依赖树而活,树呢,----“暗中伸展它的根,加大它所能荫庇的土地,一厘米一厘米地向外” 。
想象:此刻的人会如何谈论树?

人与树和谐共存,构筑着田园诗般的美好生活。
树的辉煌期
后来人们怎么谈论树?为什么?
树与时代格格不入,树的存在受到质疑。
计程车像饥蝗拥来 车轮扬起滚滚黄尘 焦躁恼怒的喇叭声
柏油路一里一里铺过来 高压线一千码一千码架过来 公寓楼房一排一排挨过来

自然被现代文明渐渐摈弃,树坚守最后的阵地,坚持最后的诗意。
树的衰败期 入,毛毛细雨比步还轻,跌进树叶里汇成敲响路面的点点滴滴,泄漏了秘密,很湿,也很有诗意。

我爱柏油路,平坦宽阔,没有坑洞,没有石头,没有牛屎粪。一眼望不到尽头,房屋和树木 都排列两旁,不来阻挡。下雨天想起柏油路的好处,那像家乡的泥巴路,一脚踏下去,泥深淹没到脚脖子,泥水脱掉你的鞋子,脱掉你的袜子,脚上免不了留下伤口。泥水里藏着铁钉子碎玻璃。晴天想起柏油路的好处,太阳光的热度藏在柏油路里,柏油路软软的,隔着你的鞋底轻轻的烫你的脚底板,像针灸一样,某种舒适贯满四肢,哪像河南的黄土路,飞沙扬尘,几乎要活埋几个人。忙里偷闲,柏油路上走走,真觉得到了外国。 ——王鼎钧《我爱自来水》

“文明砍伐了丛林,却盖起不见天的大厦;文明驱走毒蛇猛兽,却制造市虎;文明消灭瘴疠瘟疫,却散布原子尘;文明消灭了人体内的寄生虫,却代之以有害的色素和防腐剂…… ” ——王鼎钧

这样的时代,我们到哪里诗意地栖居?

树的结局 电锯从树的踝骨咬下去,嚼碎,撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。这次屠杀安排在深夜进行,为了不影响马路上的交通。
两星期后,根也被挖走了,为了割下这颗生满虬须的大头颅,刽子手贴近它做了个陷阱,切断所有的动脉静脉。
几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。
屠杀
生命最后一刻做了什么事?
自然界充满友爱的温情。而人无情地破坏自然界法则。
树的最终消失,也就意味着——
人与自然相依相存的古老法则、文明传统沦丧了。

难道我们所追求的文明 竟是温情缺席的“文明”?

回顾树的一生,它所恪守的生命准则是什么?
“你绿在这里,绿着生,绿着死,死复绿。”
它有没有完全实现自己的生命准则?为什么?
没有实现死复绿。
随着树一起消失的还有什么?
鸟语、孩子的歌唱、乘凉的人们、驻足的情人。
随着树消失的,不单单是自然景物,更是一种生活,一种古老文明与传统文化生活方式的消亡。

假想这样的时代,人类将以怎样的方式生存?

难道回归茹毛饮血的蛮荒年代?

“人类以他最杰出的才智,最艰辛的奋斗,最漫长的过程,冲出洪荒,握紧文明,难道现在后悔了吗?不,我们决不后悔,人类的幼苗不再大批大批的死于肺炎和猩红热,没有什么可后悔的;人类可以在一天走完从前一生也走不完的路,立业四海,没有什么可后悔的;人类可以一小时做完从前十年也做不完的工作,从各方面改善生活,没有什么可后悔的。对付文明造成的灾害,是用进一步的文明,不是否定文明!” ——王鼎钧

人类完全可以诗意地栖居在大地上,只是要看我们怎么走。

《那树》仅仅讲了一棵树吗?
树是象征——是人类的古老文明与传统文化。
写一棵树的一生是作者对现代文明畸形发展,从而导致文明失落的深刻焦虑与忧思。从而激发我们探索人类的出路。

王鼎钧的散文有强烈的社会批判意识,他的文章揭露社会种种流弊,引发深沉思考。他是一位富有责任感的作家,是人生、社会的冷静思考者。文章富有思辨性、哲理性、审美性,有着作家对人生深刻而独特的领悟。

阅读思考: 1.阅读《网中》,思考文中的“网”象征什么?“渔村”象征什么? 2.比较《那树》与《网中》两篇文章在主题与表达上有什么相同与不同?
拓展阅读
再见!

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