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《爱莲说》课件6

《爱莲说》课件6
作者:佚名  时间:2016-11-4 0:17:19

资源介绍

周敦颐 图片 阅读 翻译 练习 归纳 爱 莲 说 解释 课文 扩展
返回 上页 下页 妙笔生花 请你命名
返回 上页 下页 粉面含羞
返回 上页 下页 姐妹仙子
返回 上页 下页 孪生姐妹
返回 上页 下页 一枝独秀
返回 上页 下页 独擎高烛照红装
返回 上页 下页 梦
返回 上页 下页 小荷才露尖尖角
返回 上页 下页 华秋实
返回 上页 下页 青春将逝
返回 上页 下页 花落去,可奈何
池中更有新生者

返回 上页 下页 沉鱼落雁
返回 上页 下页 世人皆睡君独醒
返回 上页 下页 黑给了我黑色的眼睛
我要用它发现光明

荷花网/摄影
为什么人们这样喜爱莲花?
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返回 上页 下页      在古人笔下,莲花,或与天真纯洁的少女结下不解之缘,或被用作清高脱俗的象征,或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱,可以说已成为我国人民一种文化心态。(古人笔下的“莲”)
  这种文化心态的产生,与一篇文章有关——

周敦颐 返回 上页 下页 爱 莲 说
一种文体
作者 周敦颐 字茂书 宋代哲学家 有《周元公集》
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朗读课文:   水陆木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。  予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
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读准字音: 返回 上页 下页 蕃fán 淤yū 濯zhuó 涟lián 蔓wàn 亵xiè   水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。

读准字音: 返回 上页 下页 鲜xiǎn 噫yì 予yú   予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

读懂课文 疏通大意 返回 上页 下页
“说”是一种什么文体?
“说”这种文体,可以记事,可以议论,都是为了说明一个道理。 大致相当于今天的杂文。
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注释1:  水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹。
返回 上页 下页 多 唐朝
注释2: 返回 上页 下页 沾染 洗 清水 美丽而不庄重 长蔓 长枝 耸立的样子 亲近而不庄重 树立   予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。

注释3: 返回 上页 下页 认为 隐士 叹词唉 爱菊 少 当然  予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。

   返回 上页 下页      译 文
  水里、陆上的草本、木本的花儿,可爱的很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自唐代以来,世人十分喜爱牡丹。我却只爱莲花从污泥中生长出来而不沾染(污秽),在清水里洗过而不显得妖媚,中间贯通,外形挺直,不长藤蔓,不长丫枝(或:不牵牵连连,不枝枝节节的),香气在远处更加清幽,笔直的洁净的立在那里,可在远处观赏而不可(拿在手里)玩弄。

   返回 上页 下页   我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富人;莲花,是花中的君子。唉!爱菊花的人,陶渊明之后很少听到。爱莲花,像我一样的还有什么人呢?爱牡丹的,当然很多了。

答问 理解思想和艺术
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水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。
根据课文回答:陶渊明爱不爱别的花?他为什么爱菊花?
不爱。他 “独爱菊”。 菊花秋季开放,不与百花一处开,象征着憎恶黑暗现实、不与统治者合作的隐士。
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返回 上页 下页 参读:(印证陶渊明爱菊)
  陶渊明《饮酒》
  结庐在人境,而无车喧。
  问君何能尔?心远地自偏。
  采菊东篱下,悠然见南山。
  山气夕佳,飞鸟相与还。
  此中有真意,欲辨已忘言。

因为牡丹象征荣华富贵,而世人多追求荣华富贵。
返回 上页 下页 自李唐来,世人盛爱牡丹。
为什么那么多人爱牡丹呢?

不可。“甚”表示爱牡丹的人很多,而且爱得很深。
返回 上页 下页 “甚爱牡丹”的“甚”字可否删去?
印证性参读:刘禹锡的《赏牡丹》 庭前芍药妖无格,池上芙蕖静少情。 惟有牡丹真国色,花开时节动京城。

周敦颐爱不爱菊花和牡丹?为什么?
不爱。他 “独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖……”。 他不愿做隐士,因为隐士的生活态度太消极。他的生活态度是积极的:要在污浊的社会洁身自好,坚贞不渝地保持自己正直的操守。 更不爱牡丹,他不追求荣华富贵。
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作者爱莲花什么“品质”呢?
(“予独爱”领起下文哪几句?)
出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

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——象征在污浊的社会洁身自好。
返回 上页 下页   莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的形象有什么象征意义?

批评当时趋炎附势、追求富贵的世风。 表示自己要在污浊的社会洁身自好,保持正直坚贞的节操。
返回 上页 下页 本文表达作者什么思想(主题) ?

——托物言志:托“莲花”这个“物”,言“洁身自好”之志。 老师提示:作者赋予花以人的品格——他说花,其实是在说人;写爱莲,其实是写爱君子洁身自好的节操。
返回 上页 下页 本文运用什么写作方法?

这是衬托手法 爱菊是正衬,爱牡丹是反衬。
返回 上页 下页   写“爱莲”,为什么先写“爱菊”和“爱牡丹”?

哪一句是千古名句? 出淤泥而不染, 濯清涟而不妖。
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这么好的文章
怎能不背过?
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归纳复习 返回 上页 下页
爱莲说 可爱者甚蕃 自李唐 来 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 濯清涟而不妖 不蔓不枝 香远益清
亭亭净植 亭亭净植 不可亵玩 予谓菊 隐逸者 花之君子 陶后鲜有闻 宜乎众矣
返回 上页 下页 一种文体  多  唐朝  沾染  洗 清水  妖艳 长蔓 长枝 更
耸立的样子 树立 亲近而不庄重 认为 隐士 品德高尚的人  少 当然
解释词语
出淤泥而不染 从淤泥里长出而不沾染(污秽) 濯清涟而不妖 在清水里洗过而不显得妖媚。
返回 上页 下页 翻译下列句子
  中间贯通,外形挺直,不长蔓,也不长枝(或:不牵牵连连,不枝枝节节的) 香远益清,亭亭净植。   香气在远处更加清幽,笔直的洁净的立在那里。
返回 上页 下页 中通外直,不蔓不枝。

  可在远处观赏而不可(拿在手里)玩弄。   予谓菊 ,花之隐逸者也。   我认为菊花,是花中的隐士。
返回 上页 下页   可远观而不可亵玩

爱菊花的,陶渊明之后很少听到。 爱莲花,像我一样的还有什么人呢? 爱牡丹的,当然很多了。
返回 上页 下页 菊之爱,陶后鲜有闻 。
莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣。

比较下列“之‘字的用法
水陆草木之花 予独爱莲之出淤泥而不染 莲之爱
的 用于主谓之间取消句子独立性 宾语提前的标志
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归纳:在作者眼里,菊、牡丹、莲各有什么象征意义?
菊花象征隐士; 牡丹象征富贵; 莲花象征君子。

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返回 上页 下页 说写练习一:
根据课文,把莲、菊、牡丹“品格”的高下排个序,并说明理由。

返回 上页 下页 牡丹虽艳丽,但象征荣华富贵,同于流俗,品格最下; 菊花虽然清逸脱俗,但逃避现实,消极处世,不值得仿效; 莲花的生活态度比菊花积极,它处于污浊环境,却洁身自好,保持高洁的操守,难能可贵。
——1.莲 2.菊 3.牡丹

松树:   依石隙微土而生   抗烈日严寒而存
返回 上页 下页 说写练习二
用对偶句,描写一种花木

  你喜欢什么花草树木?为什么喜欢?请口述一篇“爱 说”,要求有思想,有知识,有文采。
返回 上页 下页 说写练习三

示例(提纲):   我爱松树。   1. 能耐瘠薄。“依石隙微土而生,抗烈日严寒而存”。   2.不畏严寒。孔子说:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”   3.用途广泛。
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三首咏花诗词
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飒飒西风满院栽, 蕊寒香冷蝶难来。 他年我若为青帝, 报予桃花一处开。
返回 上页 下页 题菊花
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风雨送春归,飞迎春到。 已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。 俏也不争春,只把春来报。 待到山花烂漫时,她在从中笑。
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软件设计制作 张国生
2000年5初稿于碧桂园学校
2001年6月修改
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