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《闻一多先生的说和做》课件2

《闻一多先生的说和做》课件2
作者:佚名  时间:2017-2-19 2:15:00

资源介绍

最后一次讲演
臧克家 闻一多先生的 说和做
有的人活着 他已经死了 有的人死了 他还活着 ——臧克家《有的人》
臧克家
(1905─2004)
朱自清:“从臧克家开始,我们才有了有血有肉的以农村为题材的诗。” 茅盾:臧克家是当时青年诗人“最优秀中间的一个”。
新华社北京25电(记者曲志红):我国文坛再失巨擘(bò),99岁的著名诗人、作家臧克家2月5日晚8时35分与世长辞,一轮明月、万家灯火伴他西行……
20 2000年1月获首届“中国诗人奖──终生成就奖”。 2003年获由国际诗人笔会颁发的“中国当代诗魂金奖”。 00年1月获首届“中国诗人奖──终生成就奖”。 2003年获由国际诗人笔会颁发的“中国当代诗魂金奖”。
笔耕不辍,走过一个世纪——从“农民诗人”,走到“诗坛泰斗”

第一次演讲的历史背景: 1946年7月11日,爱国民主人士李 公朴先生在昆明被国民党反动派的特 务暗杀,特务们要暗杀的第二个对象 就是闻一多先生。友人劝他躲一躲, 但他毅然出席了15日举行的李公朴先 生追悼大会。他事先没准备发言,但 面对会场上特务们的无理取闹和嚣张 气焰,他忍无可忍,拍案而起,走上 讲台,发表了这义正辞严的讲演。三 个小时后他被暗杀了。

闻一多(1899~1946)——集诗人、学者、民主战士“三重人格”于一身的一生。
诗人 新诗集《红烛》(1923)、《死水》(1928)是现代诗坛经典之作。 1925年3月在美国留学期间创作了组诗《七子之歌》,表达了深挚的爱国之情。
学者 1932年到清华任教后,开始全力专攻古典文学。学术著作有《神话与诗》、《唐诗杂论》、 《楚辞校补》、《古典新义》等。他对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究(后汇成“新义”),被郭沫若称为:前无古人,后无来者。
民主战士 他一身正气,抗战蓄髯八年。1943年以后,面对国民党统治的日益腐朽,拍案而起,走出书斋,投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。1946年7月15日,在昆明被国民党特务刺杀身亡。

(学者) (革命家) 《唐诗杂论》 《楚辞校补》 《古典新义》
起稿政治传单 群众大会演说 参加示威游行
闻一多 初读课文
前期: 后期: 为探索救国救民的出路而潜心学术,取得累累硕果。 锲而不舍,沥尽心血
投身民主运动,做争取民主的战士,青年运动的领导人。 无所畏惧,视死如归
对社会认识的变化 卓越的学者、 言行一致的志士 伟大的爱国斗士
闻一多先生前期和后期目的分别是什么?方式上发生了什么变化?是什么促使他的这个变化的?

学者 (1-7) 革命家 (8-18)
潜心学术 硕果累累 嫉恶如仇 勇于献身 做了再说 做了不说 说了就做 说(言)做(行)一致
口的巨人、行的高标 (19-20)
前期 后期 作为学者、民主战士的闻一多先生恪守着怎样的“说”与“做”的原则?谈谈你的理解。

通过学习这篇课文,你认为闻一多是一个什么样的人?我们应该学习他身上哪些闪光的东西?

自古至今我国有很多像闻一多先生一样的文人,用自己的言行实践着自己的理想。请你说出一两句表达他们理想追求的诗,并简要说说他们的事迹。
扩展延伸
“生命的量至多不过百年,他的质却可以无限度地往高深醇美的境域发展。生命的艺化便是生命达到高深醇美的唯一方法。” ——闻一多

请用诗般感情真挚的语言表达自己那份民族自豪感和爱国情怀,去讴歌那些在平凡岗位上用自己的一言一行为祖国默默奉献的人!

英雄儿女
  有的人
——纪念鲁迅有感
作者:臧克家
有的人活着
他已经死了;
有的人死了
他还活着。
有的人
骑在人民头上:“呵,我多伟大!”
有的人
俯下身子给人民当牛
有的人
把名字刻入石头想“不朽”;
有的人
情愿作野,等着地下的火烧。
  
有的人
他活着别人就不能活;
有的人
他活着为了多数人更好地活。
骑在人民头上的,
人民把他摔垮;
给人民作牛马的,
人民永远记住他! 把名字刻入石头的,
名字比尸首烂得更早;
只要风吹到的地方,
到处是青青的野草。


他活着别人就不能活的人,
他的下场可以看到;
他活着为了多数人更好活的人,
群众把他抬举得很高,很高。
  

1949.11.1
七子之歌——澳门 你可知“Ma-cau”不是我的真姓? 我离开你太久了,母亲! 但是他们掳去的是我的肉体, 你依然保管着我内心的灵魂。 三百年来梦寐不忘的生母啊! 请叫儿的乳名,叫我一声〔澳门〕! 母亲啊母亲!我要回来, 母亲!母亲!---- 闻一多

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