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《伯牙绝弦》教案设计3

《伯牙绝弦》教案设计3
作者:佚名  时间:2017-1-2 2:15:00

资源介绍


25 伯牙绝弦
教学目标:
1.朗读课文、背诵课文。
2.能根据注释和课外资料理解词句意思,能用自己的话讲讲这个故事。
3.积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情。
教学重点:
学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容,在此基础上记诵积累。
教学难点:
感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
教学时间:1课时
教学过程:
一、课前谈话、揭题导入
师:我们来做一个文字游戏, 老师说一个“杨柳依依”,你们也说几个这样的词。老师再说几个这样的词。课件出示:清风徐徐 杨柳依依 明皎皎 炊烟袅袅 流水淙淙 芳萋萋 霞光灼灼 雨绵绵
  这些词都是描写什么的?(自然景物)
平时如果有意识地积累一些词语,可以使我们知识视野更宽阔,对写作一定有帮助。
有一个故事千古传诵,流传至今,这就是我们今天要学习的课文《伯牙绝弦》,这是一篇文言文。回忆学习文言文的方法。
二、初读课文
1.学生自由读文,要求读准字音,有生字的地方,难读的地方多读几遍。
2.生再读课文,根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。
3.指名读,学生评议,在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。
4.师范读,齐读,引导学生感受文言文的节奏和韵味,在读正确的基础上读流畅。
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。子期死,伯牙/谓/世/再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。
三、读懂课文内容
1.师:俗话说:读书百遍,其义自见。文章的大致意思理解了吗?
2.学生自学,弄懂课文的意思。
3. 小组交流自学成果。
4.通过自学,你读懂了什么?说说“伯牙绝弦”的意思。教师相机指导理解重点词句“善”“志”等。
四、深入体会,品味文情
思考:伯牙为何绝弦?
 (一)感悟“知音相遇之喜”
  1.学生自学:你是从哪些语句感悟到伯牙、子期就是知音,勾划相关的语句,读一读,品一品。
   2.学生交流,教师相机点拨,引导学生理解善鼓的伯牙志在高山与流水时,善听的子期能准确听懂伯牙的琴音所传达的心声
想象练习:伯牙是音乐家,他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧?还会有哪些景色?(鸟语花香、百花盛开、白皑皑……)是啊,也许他的琴声还表现了“清风徐徐”(再次出示词语读一读)现在你就是伯牙,我们都是子期,当伯牙鼓琴,志在清风──( “善哉,善哉,徐徐兮若清风。)当伯牙鼓琴志在明月──(“善哉,善哉,皎皎兮若明月。……)
伯牙在楚国是著名的弹琴高手,他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中,弹奏出一首首美妙的乐曲时,你想,他渴望得到什么?(可能是称赞)周围的人会怎么称赞呢?(琴艺高超、琴艺炉火纯青)这些赞美之声听多了也不过如此,如果你是伯牙,你还渴望什么?(渴望有一个懂自己音乐的人)当听到子期对自己心意的领会,他的心里会想些什么呢?或会对子期说些什么呢?这正是“伯牙所念,钟子期必得之。”我心有所念,我的好朋友必得之而赞之,如此理解自己心意的朋友,这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水,还是志在明月、志在清风,凡伯牙所念,子期必得之,这就是真正的知音。
   3、指导学生朗读,体现知音欢聚的融洽与欢乐。
 (二)感悟“知音离世之悲”
  无奈世事难料,子期不幸去世。出示句子“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终生不复鼓。”学生读。这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗?他向世人宣告了什么?你如何理解伯牙当时的心情?  
对比朗读,再次体会知音离世之悲。
五、深悟知音
1.明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里,用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前,伯牙曾经写下了一首短歌,来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读:
忆昔去年春,江边曾会君。今重来访,不见知音人。但见一土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!
2.子期一死,俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了,那一曲高山流水又弹给何人听?只有这一段动人的故事千古流传!生再次感情朗读课文。
3.人们根据这个动人的故事,编写了一首同样动人的乐曲:《高山流水》。(播放乐曲,学生欣赏)伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。(学生再读课文,试着背诵)
六、作业:
收集体现知音良朋的诗文和名言名句。
板书设计:
25.伯牙绝弦
伯牙 善鼓琴 所念 绝弦
(知音)
钟子期 善听 必得之 死

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